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Los senos que dieron forma a América

Es curioso pensar que el nacimiento de los clubes de striptease de nuestro país se remonta a un goteo total como el de Barry Goldwater, pero este también candidato conservador se encontraba en San Francisco para aceptar la nominación presidencial del Partido Republicano cuando, la noche del 19 de junio, , 1964. — una cantante de lounge llamada Carol Doda decidió mostrarle a la ciudad lo que pensaba de sus “valores tradicionales estadounidenses”.

De acuerdo, técnicamente fue el chico de relaciones públicas Davey Rosenberg a quien se le ocurrió la idea de que Doda bajara del techo del Condor Club en un monokini con sus pezones a la vista, y el hecho de que Goldwater estuviera en la ciudad para el RNC fue Más bien una coincidencia. que cualquier otra cosa, pero esos molestos hechos no impidieron que Doda se robara la atención republicana y se convirtiera en un ícono político por derecho propio. Los hijos de Goldwater incluso vinieron a ver el espectáculo de Doda antes de regresar a la campaña electoral, felizmente ignorantes de que la rubia semidesnuda que vieron cantar en un piano de media cola pronto sería vista como un símbolo del movimiento de liberación de la mujer que su padre prometió detener. en sus pasos.

No es que Doda alguna vez haya afirmado ser un verdadero activista. “Quería hacer mundo del espectáculo”, dijo, “y no conocía otra manera que mostrar Mi negocio. » Su negocio – en ambos sentidos de la palabra – pronto sería más grande de lo que jamás había imaginado.

A excepción de las inyecciones de silicona líquida que inflaron las copas B de «huevo frito» de Doda hasta convertirlas en un par de DD duros como una roca (Doda se hizo conocido como «dos de los monumentos más famosos de San Francisco»), todo esto se cubre en los primeros minutos. de «Carol Doda Topless at the Condor» de Marlo McKenzie y Jonathan Parker, una película con razón exagerada que pasa el resto de su tiempo de ejecución completando la historia local mientras debate a medias si Doda cedió a la mirada masculina o si se apropió indebidamente de ella. para sus propios fines. de autoexpresión. Este tributo documental es demasiado halagador y afectuoso como para provocar un debate real al respecto (si bien los protagonistas parlantes de la película son en su mayoría personas que conocieron a Doda de primera mano, incluso los académicos más jóvenes aquí entrevistados la consideran una heroína pura), pero también demasiado vago en su contenido. . elogios y presentaciones para inspirar a todos a repensar su postura sobre el trabajo sexual como una forma de empoderamiento social.

Como tantas luces e infoentretenimiento de la era del streaming, la película de McKenzie y Parker está petrificada ante la posibilidad de volverse demasiado sustancial para que la gente la vea con un ojo mientras el otro mira sus teléfonos, por lo que “Carol Doda Topless at the Condor” preferiría difuminarse. una prueba de Rorschach que demostrar con mayor profundidad que el feminismo puede adoptar muchas formas. Demasiado seguro y demasiado suave en los bordes para capturar significativamente el espíritu de un pionero estadounidense poco conocido, este documental es más valioso como una cápsula del tiempo especializada, una que recuerda vívidamente un momento de la historia en el que la vida nocturna de North Beach era el centro del universo. .

Doda murió en 2015, por lo que McKenzie y Parker deben crear una impresión de su tema en las personas que la conocieron. El problema con eso –aunque también es la mayor fuente del potencial desperdiciado de esta película– es que nadie lo hizo realmente. “Carol Doda Topless at the Condor” presenta entrevistas con casi todas las personas vivas que formaron parte de esa escena (se nota que muchas de ellas están hablando de ello ante la cámara por primera vez, ansiosas por asegurarse de que sus recuerdos no mueran). . con ellos), y le dan a esta película una sobreabundancia de color local.

Nos sumergimos profundamente en las modas del baile que inspiraron el número de Doda, tangentes nebulosas sobre la interacción entre clubes nocturnos atrevidos y grupos musicales racialmente integrados, e incluso una lección de historia sobre cómo Doda inspiró una moda efímera de negocios en topless en todo San Francisco (en topless). lustrabotas, ¿alguien?). Sin embargo, a pesar de todo, Doda no puede evitar parecer más un conducto social que una mujer de pleno derecho. Los realizadores simplemente admiten que Doda era un alma privada (las notas de prensa mencionan que se retiró de una película biográfica en el último momento debido a la frialdad), y quizás también un alma solitaria, y lo toman como una excusa para ignorar a la persona detrás de las tetas. . ¿La única información que los realizadores logran sacar sobre el exnovio de Doda? Sus pechos estaban pesados.

Se menciona que Doda tuvo dos hijos antes de su carrera en topless, pero su decisión de no criarlos permanece inexplorada en lo que respecta a su interpretación progresista de la feminidad moderna. Ella “nunca se sintió madre”, pero ¿sintió una justificación política para resistirse a ese papel? Es una pregunta pertinente en una película que a menudo se debate sobre si Doda fue subversivo por interés propio o por necesidad financiera.

Ella siempre afirmó que estaba en esto por el dinero, y que si no seguía subiendo la apuesta: sin fondo, recibiendo 44 inyecciones de silicona, etc. – otra chica lo haría, pero eso no encaja del todo con el iconoclasta. el espíritu de una mujer que afirmó que era «demasiado estúpida» para lograr lo que hizo, sólo para convertirse en una superestrella de los medios que convirtió su fama local en fama nacional, recibió el premio a la Persona de Negocios del Año de Harvard y le dio a Tom Wolfe un corrió por su dinero cuando la eligió para «The Pump House Gang».

Como mínimo, parece seguro asumir que a Doda no le importaría la forma en que este documental la presenta como una revolucionaria casi deliberada, pero McKenzie y Parker no tienen la información necesaria para profundizar más en el sentido tonto de Doda, al igual que les falta ambición. para explorar si la intencionalidad importa cuando se trata de cambiar el mundo. Debido a que la película ofrece tan pocos detalles sobre quién era Doda, es perverso hacer aún más difícil contextualizar a Doda dentro del contexto de la historia que ella ayudó a formar. Lo único que está claro es que a Doda le encantaba que la vieran, y por esa razón (más que por cualquier otra razón) es fácil imaginar que le encantaría «Carol Doda Topless at the Condor» para proyectar su imagen en el siglo XXI. porque es fácil agradecer a McKenzie y Parker por hacer esto posible. Pero si ser vista era todo lo que Doda necesitaba para provocar la revolución sexual, esta película sobre ella no parece darse cuenta de que tendría que superar un listón más alto para ser considerada un éxito.

Grado: C

Picturehouse estrenará “Carol Doda Topless at the Condor” en los cines el viernes 22 de marzo.

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